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魏义霞,1965年生。1983年考入韦德1946哲学系,1990年获哲学硕士学位,1997年晋升为教授,1999年被评为“黑龙江省优秀中青年专家”,黑龙江省六个一批人才。2001年获哲学博士学位。现为韦德1946哲学学院和中国近现代思想文化研究中心教授、博士生导师。
学科:中国哲学
研究方向:近代哲学、比较哲学
代表性著作:
独立出版学术专著8部
1、《七子视界——先秦哲学研究》中国社会科学出版社2005年版,53万字,独立完成。
2、《中国近代哲学的宏观透视》黑龙江教育出版社1994年版,28万字独立完成。
3、《天•人•命运:人类命运的哲学阐述和当代审视》黑龙江教育出版社1998年版,28万字,独立完成。
4、《生存论:人的生存维度及其哲学回应》黑龙江人民出版社2002年版,28万字,独立完成。
5、《比较哲学——当代哲学重建的历史关照和哲学审视》, 吉林人民出版社2003年版,28万字,独立完成。
6、《理学与启蒙——宋元明清道德哲学研究》,商务印书馆2009年版,61、8万字,独立完成。
7、《中国人的命运哲学》,黑龙江教育出版社2010年10月版,28、7万字,独立完成。
8、《和谐理念与建构》,人民出版社2010年11月版,28万字,独立完成。
代表性论文:
1、《礼法、法天、法术——先秦法制模式研究》,《哲学研究》2005年第4期。
2、《不同的哲学追求和人生理想——近代与古代价值哲学比较研究》,《哲学研究》2003年第2期。
3、《中国近代哲学转型的几个重要问题》,《哲学研究》1996 年第6期.
4、《中国近代哲学研究述评》,《哲学动态》1996 年第5期。《 人大复印资料》(中国哲学史),1996 年第7期。
5、《殊途同归:韩非与墨子哲学的比较研究》,《齐鲁学刊》1997年第3期。《高等学校文科学报文摘》1997年第5期。
6、《仁——在孔子与孟子之间》,《社会科学战线》2005年第2期。
7、《古代与近代之仁的比较研究》,《中华文化论坛》2005年第3期。
8、《创新体系与社会主义和谐社会的建构》,《黑龙江社会科学》2005年第1期。
9.《我国古代佛教与近代佛教的比较研究》,《燕山大学学部报》2004年1期。
10.《哲学与自然科学的关系——近代与古代哲学比较的新视野》,《黑龙江社会科学》,2004年3期。
11.《天欲义而恶不义——墨子本体哲学伦理哲学与政治哲学的三位一体》,《东方论坛》2004年4期。
12.《先秦儒家与法家政治哲学比较研究》,《管子学刊》2003年4期。
13.《有生于无—与中国古代哲学的宇宙本体》,《理论与现代化》2003年5期。
14.《中国近代人学研究新方向》,《东方论坛》2003年4期。
15.《人的生存危机及其问题的解决》,《学习与探索》2003年第2期。
16.《孔孟之道意味着什么?》,《哲学之路》第一辑,黑龙江人民出版社2003年1月版。
17.《对人的不同描写和模塑——近代与古代人生哲学比较研究》,《北方论丛》2003年第1期。
18.《本体之辨—从康有为到谭嗣同》, 《北方论丛》1995年第6期。《高等学校文科学报文摘》1996年第2期。
19.《中国近代认识史上的困惑》,《求是学刊》2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》转载,2001年第1期。《人大复印资料(中国哲学)》2001年第2期。
20.《“有生于无”与中国哲学的本体特征》,《北方论丛》2000年第1期。《新华文摘》摘要,2000年第6期。《高等学校文科学报文摘》摘要,2000年第3期。
21.《贺麟的体用观——中国现代哲学重建之路》,《齐鲁学刊》2000年第1期。 《人大复印资料(中国哲学)》全文转载,2000年第4期。
22、《试论中国近代的哲学转型及其得与失》,《学术交流》1999年第1期。《人大复印资料(中国哲学史)》1999年第4期。
23、《死亡哲学:灵魂不死的历史追溯与深层思考》,《北方论丛》1998年第3期。《人大复印资料》(宗教)1998年第4期。《高等学校文科学报文摘》摘要1998年第4期。
24、《中国近代唯心论的“心”是什么?》,《学习与探索》1990年第3期。《新华文摘》1990年第7期。《 人大复印资料》(中国哲学史),1990年第6期。
25、《试论“心”的范畴在中国近代的演变》,《求是学刊》1990年第3期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1990年第7期。
26、《浅说严复对“天演”原因的分析》,《求是学刊》1991年第4期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1991年第9期。
27、达尔文进化论的中国化》,《北方论丛》1992年第3期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1992年第7期。
28、《庄谭相对主义同异观》, 《学术交流》,N .6,1992.《 人大复印资料》(中国哲学史)1993年第1期。
29、《陆王异心论》, 《求是学刊》1993年第4期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1993年第9期。
30、《独•群:中国近代哲学的内在矛盾浅析》,《求是学刊》1994年第2期。《新华文摘》1994年第6期。 《 人大复印资料》(中国哲学史)1994年第4期。
31、《西方自然科学的引进与中国近代的哲学变革》,《学习与探索》1995年第1期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1995年第4期。
32、 《21世纪中国哲学的宏观展望》, 《学术交流》1995年第4期。《 人大复印资料》(中国哲学史)1995年第10期。
33、《近代平等思想中的不和谐音符》,《中国社会科学报》2011年4月7日。
34、《孔子之道是什么——康有为视界中的孔子何以成为教主》,《人文杂志》2011年第2期,第52-57页。
35、《佛学:康有为哲学的主要来源》,《哲学分析》2011年第2期,第75-83页。
36、《康有为孔教观视域中的汉唐哲学》,《吉林师范大学学报》2011年第2期,第29-34页。
37、《康有为的孔教时代与全球化背景下的儒学复兴》,《国际儒学研究》(第十八辑)九州出版社2011年版,第530-547页。
38、《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》,《燕山大学学报》2008年第1期。
《从先秦本体哲学看儒家的显学地位》,《新华文摘》2008年第14期。
39、《异梦:庄子与列子之梦的哲学比较》,《求是学刊》2008年第3期。
《异梦:庄子与列子之梦的哲学比较》,《中国哲学社会科学内刊》2008年第10期。
《异梦:庄子与列子之梦的哲学比较》,《人大复印资料(中国哲学)》2008年第8期。
40、《近代思想家的平等误区》,《社会科学战线》2008年第4期。
41、《宇宙秩序—社会秩序—家庭秩序的相互通约》,《国际儒学研究》2008年第16辑。
42、《〈周易〉与宋明理学的和谐建构》,《朱子文化》2008年第3期。
43、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》,《合肥学院学报》2008年第6期。
《儒家宗法和谐建构的秘密》,《儒学评论》2008年第4期。
44、《康有为对庄子的定位与近代哲学视界中的庄子》,《中国哲学史》2009年第3期。51-59
45、《学而优则仕和达则兼善天下——儒家的仕途情结与和谐建构》,《哲学与文化》(台湾)2009年第5期。151-166
46、《以孔释佛还是以佛释孔——康有为、谭嗣同孔教观比较》,《北京大学学报》2009年第3期。43-51
47、《近代视界中的仁爱——兼论近代思想家对仁爱思想的创新》,《社会科学战线》2009年第2期。31-39
48、《康有为、谭嗣同平等思想的相同性及其本质》,《福建论坛》2009年第7期。63-69
49、《孔教、儒家与国学——对传统文化之近代形态的省察》,《求是学刊》2009年第5期。24-30
50、《庄子与谭嗣同的平等思想——论谭嗣同及近代哲学中的庄学渊源》,《华南师范大学学报》2009年第4期。96-102
51、《朱熹的践履方法和修养工夫》,《合肥学院学报》2009年第6期。3-9
52、《从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运》,《燕山大学学报》2009年第1期。1-9
53、《二程对仁的创新及其对理学的奠基》,《朱子文化》2009年第3期。9-13
54、《近代与古代哲学之天的比较——兼论哲学与自然科学》,《哲学之路》第五辑,韦德1946出版社2009年。130-140
55、《董仲舒与儒家和谐思想的新开展》,《浙东学术》浙江大学出版社2009年版。181-202
56、《孟子与宋明理学》,《经学与中国哲学》华东师范大学出版社2009年第版。389-402
57、《康有为的佛学思想及其特征》,网络学术论文——佛教在线。http://www.fjnet.com//fjlw/200911/t20091107_140405.htm
58、《儒家宗法和谐建构的秘密》,《儒学评论》(第四辑)河北大学出版社2008年版。133-143
59、《平等与自然科学》,《哲学研究》2010年第7期,第55-60页。
60、《先秦语言哲学的流派分野与共同特征》,《外语学刊》2010年第2期,第14-19页。
反响:《高等学校文科学术文摘》2010年第3期摘编。
61、《自由是权利还是道德》,《道德与文明》2010年第7期,第35-39页。
62、《论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学》,《齐鲁学刊》2010年第1期,第27-32页。
63、《康有为宋明理学四维观》,《江西社会科学》2010年第12期,第52-56页。
64、《儒家语言哲学中的和谐意识》,《黑龙江社会科学》2010年第4期,第1-6页。
65、《康有为的孔教概念及其反思》,《国际版儒教文化研究》(韩国)(第十四辑),韩国成均馆大学出版社2010年8月,第171-196页。
66、《康有为与孟子比较》,《社会科学战线》2010年第12期,第1-6页。
《中国社会科学文摘》2011年第5期转载。
《新华文摘》2011年第8期摘要。
67、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》,《儒学的当代使命》(卷三),九州出版社2010年4月版,第445-456页。
68、《谭嗣同视界中的庄子》,《科学与宗教》(第四辑)上海人民出版社2010年2月版,第53-65页。
69、《知在先与行为重——朱熹知行观探究》,《朱子学刊》(第十九辑),黄山书社2010年6月版,第26-37页。
70、《“为孔子传人”与“非孔子全体”——康有为论宋明理学》,《合肥学院学报》2010年第6期,第18-22页。
71、《知先行后与知行合一——朱熹与王守仁知行观比较》,《朱子文化》2010年第5期,第17-21页。
72、《庄子之梦的超越和自由情怀》,《老子学刊》(第一辑),四川出版集团2010年9月版,第92-101页。
73、《平等是一种权利还是一种状态》,《燕山大学学报》2010年第1期,第13-22页。
74、《哲学史与哲学建构》,《燕山大学学报》2010年第4期,第63-68页。
75、《谁是真孔子——康有为、谭嗣同对孔子思想的阐释及其启示》,《儒学评论》(第四辑)河北大学出版社2010年版,第290-305页。
76、《〈西铭〉的逻辑线索》,《光明日报》2010年12月20日。
77、《中国人的命运哲学》,黑龙江教育出版社2010年10月版,28、7万字,独立完成。
78、《和谐理念与建构》,人民出版社2010年11月版,28万字,独立完成。
完成十余项省部级科研课题,完成有代表性课题如下:
1、七子视界——先秦哲学研究,2003—2004黑龙江省社科规划
2、天•人•命运——中国古代哲学对人的命运的探索,1996—1997黑龙江省教委课题
3、中国近代哲学与古代哲学的比较研究,1998—1999黑龙江省教委课题
4、反观窥秘—中国近代哲学与古代哲学的比较研究,1997—1998黑龙江省社科规划课题
5、从比较哲学的角度看当代中国哲学的转型与重建,1996—1997韦德1946课题
6.人的存在与哲学的回应,1999—2000韦德1946杰出青年基金
7.儒家哲学新体认,1993—1994韦德1946校管课题
8.人•人学•哲学,2000-2001黑龙江省教委课题
9.中国近代哲学总论,1994—1995黑龙江省教委课题
在研项目有:
1、2010年—2013年国家社科规划项目
项目名称:国学与中国近代文化形态研究
项目编号:10BZX039
经费金额:12万元
2、2008-2011教育部科研立项
项目名称:启蒙与平等——从明清之际到五四运动
项目编号:08JA720007
经费金额:7万元
3、2009—2010年黑龙江六个一批项目
项目名称:近代哲学视界中的国学研究
项目编号:2009A08
4、项目:2011—2012黑龙江省教育厅项目
项目名称:戊戌启蒙四大家比较研究
项目编号:12512214
项目金额:0.6万元
获奖:
1、 《独•群:中国近代哲学的内在矛盾浅析》,1996年获黑龙江省优秀社会科学成果(青年类)一等奖
2、 《天•人•命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》,2000年获黑龙江省教委科研成果一等奖
3、 《天•人•命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》,2000年获得黑龙江省优秀科研成果二等奖
4、 《有生于无与中国哲学的本体特征》,2002年获得黑龙江省社会科学研究成果(青年类)二等奖
5、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》,1998年获黑龙江省优秀社会科学成果(青年类)二等奖
6、 《中国近代唯心论的“心”是什么?》,1992年获黑龙江省优秀社会科学成果二等奖
7、 《中国近代哲学转型的几个重要问题》,1998年获黑龙江省教委优秀社会科学成果二等奖
8、 《有生于无与中国哲学的本体特征》,2002年获得黑龙江省人文社科成果二等奖
9、 《独、群:中国近代哲学的内在矛盾浅析》,1995年获韦德1946优秀科研成果一等奖
10、《中国近代哲学转型的几个重要问题》,1997年获韦德1946优秀科研成果二等奖
11、《本体之辨:从康有为到谭嗣同》,1997年获韦德1946优秀科研成果三等奖
12、《殊途同归:墨子与韩非哲学思想的比较研究》,1998年获韦德1946优秀科研成果二等奖
13、《合理地协调教学与科研的关系,有效地提高教学质量》,1997年获韦德1946优秀科研成果二等奖
14、《天•人•命运——人类命运的哲学阐述和当代审视》,1999年获得韦德1946优秀科研成果一等奖
15、《中国近代认识史上的困惑》,2004年获得黑龙江省高校人文社科成果二等奖
16、2009年获得黑龙江省优秀成果二等奖。
获奖题目:《七子视界:先秦哲学研究》
2008年获得黑龙江省高校人文社会科学优秀成果一等奖。
获奖题目:《七子视界:先秦哲学研究》